они сами должны решить свою судьбу Правильно. Дальше: ни одного дня не работал в госучреждении, и большинство моих знакомых балкарцев - тоже, они свободные птицы, как и я, так что здесь мимо. И еще: И сравнивать "Алан" с ССБН нет никаких оснований, поскольку г-н Беппаев сотоварищи давно не представляют интересы балкарского народа. Значит вы проводили опрос среди балкарцев? Ах, нет? Ну тогда позвольте ваши слова пропустить мимо ушей. Тем более не предлагаю вам спросить мнение тех балкарцев, которые вышли из ССБН - мне почему-то кажется, что они не совсем согласны с политикой организации. Давайте оставим этот спор - я не из команды Канокова, вы, я надеюсь, тоже не ангажированный ССБН человек. Нам нечего делить, я сказал свое мнение, вы свое. Все, что я сказал, это то, чно на встрече с Шевченко была галиматья, и мягко говоря, искажение фактов.
ССБН не решает судьбу кабардинских сел, они сами должны решить свою судьбу в соответствии с Конституцией РФ, о чем и говориться в документе. Что же касается лигитимности ССБН, то выражение "очень много" весьма относительно, поскольку, если вы, например, работаете в госучреждении и большинство ваших знакомых балкарцев работают там же, то их мнение может страдать некотрой предвзятостью. И сравнивать "Алан" с ССБН нет никаких оснований, поскольку г-н Беппаев сотоварищи давно не представляют интересы балкарского народа, как бы сильно руководству КБР не хотелось этого.
Для ROSSIA VPERED . А по-моему это вы дорогой или дорогая разжигаете религиозную рознь. Да ещё и с политическим уклоном, критикуя власти. Вот Свидетели Иеговы, хотя не вмешиваются в политику, так о властях никогда не отзываются, потому что согласно посланию Римлянам 13:1—4: 13 Всякая душа пусть подчиняется высшим властям, потому что нет власти не от Бога; существующие власти занимают места, отведённые им Богом. 2 Поэтому тот, кто противится власти, выступает против установленного Богом порядка, а те, кто выступают против него, сами будут преданы суду. 3 Те, кто правят, страшны не для доброго дела, а для злого. Хочешь не бояться власти? Делай добро, и будешь иметь от неё похвалу, 4 потому что власть — это Божий служитель тебе во благо. Но если делаешь зло, бойся: он не напрасно носит меч, он — Божий служитель, мститель, изливающий гнев на делающего зло. Так кто же отличается хорошим знанием Библии? Вы дорогой мой разъярённый друг, или Свидетели Иеговы, которых как раз и притесняет религиозная верхушка, именующая себя христианами, но не живущая и не поступающая в согласии со своим именем. Так как же себя будут вести обычные граждане, которые и смотрят на верхушку? Может, схлестнемся в знании Библии, а? Это вызов для ROSSIA VPERED. И прошу не вырезать текст, тут нет ничего такого...
Ну и чего добились убийцы? убили мента, у него жена вот-вот должна родить второго ребенка. как сказала мать убитого,одного из убийц поймали уже. из головы убитого извлечено 16пуль. (всё по рассказам)
12 ноября 2026, 14:22
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Дело могут замять? История о виноградниках получила продолжение11 ноября 2026, 19:55
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
Арест за аренду10 ноября 2026, 15:32
Ветер с Апшерона
О вине школы в распространении религиозного радикализма28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
...23 февраля 1924 года Хабаз, Хасаут и Кичмалка со своими территориями Нагорных пастбищ были выведены из Балкарии и включены во вновь организуемый Нагорный район (Архив КБР, фонд Р-2, опись 1, дело 127, лист 12) 25 января 1939 года из Черекского района Балкарии были выведены селение Ташлы-Тала и посёлок Фанерного завода (нынешний Верхний Лескен), являвшийся предприятием, выполнявшим оборонный заказ, на котором трудилось до 300 работников, заложивших рабочий класс балкарского народа (Архив КБР, фонд 1, опись 1, дело 215, листы 59-66). Ташлы-Тала и пос. Фанерного завода были включены в Лескенский район с сообщением сёл с райцентром через Северную Осетию-Аланию.Город Нальчик в составе Балкарии 17 ноября 1920 года вошёл в Горскую республику, а был выведен из неё уже в составе Кабарды (Архив КБР, фонд Р-201, опись 1, дело 6, листы 62-63, 65) ...Наши уважаемые оппаненты немного лукавят, когда говорять, что отгонные пастбища, с принятием 131 ФЗ, целиком отойдут балкарцам... Огромную часть этих земель, уже давно освоили вновь образованные на этих землях Калмыковым, кабардинские сёла. ... Залукодес. Кабардинское селение. Жители с.Залукодес являются переселенцами. До 1925 года они проживали в с. Каменномостском.http://wikimapia.org/6610615/ru/%D0%97%D0%B0%D0%BB%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%81; Камлюко. Сельское поселение Камлюко, основанное в 1928 году. Жители сельского поселения Камлюко в количестве 126 семей переселились из села Малка Зольского района. http://www.pravitelstvokbr.ru/k-br/kbr- … .KAMLIUKO Батех. Поселение Батех образовалось в 1928 году по решению Совнаркома КБАССР из части жителей села Малка (квартал Аджиево). Псынадаха. Жители села Псынадаха в количестве 80 семей переселились из села Кызбурун-1 Баксанского района в 1923 году. Причиной переселения послужила отдаленность села Кызбурун-1 от нынешних земель, которые использовались в качестве выпаса скота. http://www.zolka.ru/history/523-psinadaha Обратите внимание на официальные причины и цели возникновения этих поселении: "В 1928 году с.Малка являлось одним из самых крупных населенных пунктов округа. В селении насчитывалось 963 двора с населением 5634 человека. Крестьянские кварталы были в беспорядке разбросаны на значительном расстоянии друг от друга. Не было единой планировки.С целью ликвидации узкополосицы, чересполосицы и дальноземелья областное земельное управление решило разукрупнить селение на 6 поселений. Так в конце 1920-х начале 1930-х годов переселенцы с.Малки образовали три новых селения- Камлюко, Батех, Этоко.http://www.pravitelstvokbr.ru/k-br/kbr-main.nsf/html/ZOLSKIIMUNICIPALNIRAION.MALKA...