Через миллион лет?...

Да, на Севере все получают по разному. И много и мало...

Зиц председатель?)...

Ну, тогда так. На зякат)...

Пусть это пиар акция. Но, это болезненно для мусульман...

Конечно, люди живут своим маленьким мирком...

Забил до смерти человека, чтобы предотвратить с его стороны агрессию? Глуповатое оправдание... 

Да, получается, что так...

Игорь С (Эксперт) # Да, зарплаты зависят и от профессии, и от занимаемой должности. Было время, когда шахтеры зарабатывали большие деньги, на СеверА многие ехали «за длинным рублем». А сейчас многое уже поменялось. 

Они, похоже, даже на завозе пляжного песка нагрелись? Дюнный песок дорогой, а глинястый песечек из любого карьера можно получить по дешовке... 

Был? И что с ним стало?...

А может уже хватить обыкновенных электрических воров назвать майнерами. А то создается какой-то ореол ценности и значимости. Мол мы не грабители, а благородные разбойники. 

То, что власть делает в канун праздника Ураза-Байрам, я имею в виду эту показную «борьбу с повышением цен», чем-то напоминает сюжет из романа Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». А именно битву рыцаря с ветряными мельницами. Такое же противоречие между как бы благими намерениями и реальной жизнью. Кстати, через 70 дней после Уразы-Байрама. у мусульман наступает праздник Курбан-Байрам. Когда каждый верующий обязан совершить жертвоприношение – зарезать овцу или барана, или вскладчину купить на семерых человек корову, быка, верблюда для этого обряда. Так вот, дня за 2-3 до праздника в республику начинают завозить для продажи мелкий и крупный скот, и цены на него тоже бывают весьма завышенными. Но власть, как правило, почему-то не обращает на это особого внимания. 

Был у нас в регионе один чиновник, специалист по бюдежтированию. Очень честный человек. Пресекал любые схемы клептомании. Его очень ценили власти. Он не якшался с оппозицей, просто добросовестно делал свою работу. Жил где-то в деревне недалеко от столице. Но специалист был очень хороший. Его даже первые лица побаивались за его принципиальность. Его все время ставили министром экономики региона, но только в нужное для высших лиц время. Приходит очередной глава региона, приводит свою команду, новая команда тупит, берут и ставят министром этого честного чиновника, он со всем разбирается, все схемы коррупционные выявляет. Показывате как наладил работу. Дальше этого чиновника смещают с должности и ставят своего, который строит новые коррупционные схемы и так до нового главы региона, который опять достает из деревни этого честного чиновника для расчищения авгиевых конюшен. 

Я как-то создал объяснение это для себя. Люди, в большенстве своем, мещане, которые создают удобные мирки, я тоже не исключение. Человек, не создающий маленький мирок - страшен. Так вот люди создают свои мирки и приспосабливаются к вызовам окружающего мира. А ложь - это реальный вызов, от которого люди хотят себя как-то защитить. В советское время была культура "кухонных разговоров", как сопособ защиты. Так вот эти способы защиты потом превращаются в бастионы создания новой культуры, культуры отрицания, культуры, которая в следущий удобный момент просто снесет картонный мир. Был бы лишь повод, была бы легкая, едва заметная слабость. Как поток воды, который через дырочку может снести огромную бетонную дамбу. Да и привычка к картону со стороны самих носителей лжи, тоже расслабляет и развращает. Превращает лжецов в калек, которые без этой подпорки из картона и шагу ступить не могут.